يَذْرَأ الخَلْق باحْتِيال ، ولا اسْتَعان بِهم لِكَلال » ( 1 ) . [ حوم ] في حديث الصادق ( عليه السلام ) في وصف النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « أحبُّ أنبيائه إليه وأكرمهم عليه محمّد بن عبد اللّه ( صلى الله عليه وآله ) في حَوْمة العزِّ مولده ، وفي دومة الكرم محتده » ( 2 ) . حومةُ كلِّ شيء : معظمه ، كالبحر والحوض والرمل . وحومةُ الماء : غَمْرَتُهُ . وحومة القتال : معظمهُ وأشدُّ موضع فيه . والحَوَمان : دومان الطائر يُدوِّم ويحوم حول الماء . والطائر يحوم حول الماء ويلوب ، إذا كان يدور حوله من العطش ( 3 ) والحوائم : الإبل العطاش ( 4 ) وكلّ عطشان حائم . ومنه حديث الاستسقاء : « اللهم ارحَم بهائمنا الحائمة » ( 5 ) . ومن هذا جاءت الاستعارة في حديث عليّ ( عليه السلام ) لمن وقع في حبائل الشيطان : « في حَوْمَةِ ذُلٍّ ، وحَلْقَةِ ضيق ، وعَرْصَةِ موت ، وجَوْلةِ بَلاء » ( 6 ) . والحَوْمُ : القطيع الضخم من الإبل أكثره إلى الألف . وقيل : هي الإبل الكثيرة من غير أن يُحدَّ عددها . والحَومانةُ : مكان غليظ منقاد ، وجمعه حوْمان وحوامين . وقال أبو حنيفة : الحوْمانُ من السهل ما أنبت العَرْفَج . وقيل : الحَوْمان واحدتها حومانة شقائق بين الجبال ( 1 ) . والدَّوْم : هو ضخام الشجر ، وقيل : شجر المُقْل . وذكر أبو زياد الأعرابي أنّ من العرب من يسمّي النبقَ دوماً . وقال ابن الأعرابي : الدوم ضخام الشجر ما كان ( 2 ) . والمَحْتِدُ : الأصلُ والطبع . والحَتِد : الخالص من كلِّ شيء . وقد حَتِدَ يَحْتَدُ حَتَداً ، فهو حَتِدٌ . وحتّدتُه تحتيداً ، أي اخترته لخلوصه وفضله ( 3 ) . [ حيد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يستنهض أصحابه

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 309 ضمن خطبة 195 . ( 2 ) أُصول الكافي 1 : 444 ح 17 باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية . ( 3 ) لسان العرب 12 : 162 ( حوم ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 3 : 232 ( حوم ) . ( 5 ) النهاية 1 : 465 ( حوم ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 288 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 1 ) لسان العرب 12 : 163 ( حوم ) . ( 2 ) لسان العرب 12 : 218 ( دوم ) . والدومة مثل الدوحة : وهي الشجرة العظيمة . ومنه الحديث : « كم من عذق دوّاح لأبي الدحداح في الجنّة » قيل : العظيم ، فعّال من الدوحة : الفائق 1 : 446 . والمُقْل : الكندُر . وقال أبو حنيفة : المُقْل : الصمغ الذي يُسمّى الكور ، وهو من الأدوية . لسان العرب 11 : 628 ( مقل ) . وسيأتي في ( دوم ) من كتاب الدال . ( 3 ) لسان العرب 3 : 140 ( حتد ) .